上兵伐谋：韩胜宝的文化迁徙与全球讲述
二十三载披甲，执笔在途，又负笈远海成一名文化学者。韩胜宝把一卷《孙子兵法》摊开，从“草船借箭”的旧事说到“上兵伐谋”的新义，把人们惯常以为“只关打仗”的兵书，讲成人人可用的顶层思维与和平术。他说：“搞文化是我们的梦想，一个国家、一个民族，最重要的是文化。《孙子兵法》是我一辈子的追求。”从苏州的征文启程，到77国的足音渐远，他做的其实是同一件事——以文化为兵、以和平为势，把复杂说简单，把古典带回当下。
以文化立国，以智慧立世；不战而胜，不言而信。甲胄可解，书卷常开；上兵伐谋，向光而行。
甲胄与书卷之间
在很多观众心中，韩胜宝首先是“中央电视台的国宝守护人”；在同事与学生眼里，他又是那位把《孙子兵法》讲得“好懂、能用”的海外文化学者。但他的人生开场，却是军旅。23年军龄，从部队走到媒体一线，做过国防报首席记者，参与创办《上海国防》杂志，身份几度更迭，内核却始终围绕一个字：文化。
转型的关键时刻，来自改革开放初期的一次调研。韩胜宝回忆：“我陪上海警备区原司令员到广东调研，看到广州改革开放的沿阵地国防效益搞得轰轰烈烈。那一刻我想，如果还穿军装，不可能接触这么多地方上的事。”两年调研期间，上海国防教育条例通过，国防教育领导小组成立，《上海国防》杂志诞生，他出任首任总编。舞台的边界就此拓宽，职业的方向也随之改变。“中国改革开放了，光在军队里，舞台不大。军队更需要两用人才，从事国防教育、文化传播的舞台更大。”脱下军装，并不是离开使命，而是换了一种方式继续“为文化立魂”。
兵法之道
对韩胜宝而言，《孙子兵法》的底色是”谋略”，方向是“和平”。“谋略决定战略，战略决定战术。谋事在人，成事在天，没有谋就没有成。”他最常引用的一句话是：“要读懂中国，首先要读懂《孙子兵法》。”在他看来，这部经典的世界性，来自它的顶层思维与人类共识：“‘不战而屈人之兵’是精髓的精髓。全世界都渴望和平，只有《孙子兵法》提出不要打仗，把损失和伤害降到最低。”他强调，这种“和平的硬实力”，与老子“大兵之后必有凶年”暗相呼应。“中国几千年的文化，没有靠战争掠夺的基因。老子之道、孔子之仁，在兵法里都能看到它们相通的起点。”
从理念到行动，韩胜宝选择把兵法带到世界。2003年前后，他在苏州发起“孙子兵法全球征文大赛”，吸引几十个国家投稿。此后在中国新闻社支持下启程出访，先后走过77个国家，台湾停留两个月，美国、欧洲、日本等地往返多次。他说：“我感觉《孙子兵法》不光是中国的，也是世界的。”
关于影响力，他援引自己在央视《国家宝藏》节目中的一段取证过程：“总导演说电视台说话要有证据。我建议到谷歌搜，结果显示《孙子兵法》在亚马逊网站亚洲类、哲学类、军事类第一，连续三个月排名第一。”他还提到阅读量达25亿、翻译版本与衍生应用极广等西方统计与舆论线索，并强调其跨域价值，从政治、外交到经贸、体育、教育，皆可取法。“没有一本书能像《孙子兵法》这样应用到社会各个领域，它早已超出军事范畴。”在“西点军校、商学院、世界500强”中，它被当作识人、用势、成局的共同语言。
新加坡样本与非遗未来
近七年里，新加坡成为他验证“把复杂的事讲简单”的实验场。线下70余场、线上50余场，共120多场讲座，覆盖约万人。更重要的是“正本清源”——把“以打败对手为核心”的误读，纠回“强强联手、合作共赢、和为贵”的本义。“很多人讲得很深奥，听着一场雾水。我坚持用大家熟悉的典故讲兵法：‘孙悟空与兵法’、‘草船借箭’、‘唐僧取经的官方背书’……让大人小孩都能‘听得懂、用得上’。”
在华人为主、英语为官方语言的多语环境中，他提醒媒体承担起“把精髓讲清楚”的责任，尤其要避免“标题化、碎片化”的误导。他也点名两个关键受众：“二代”和“宝妈”。前者拥有资源更需价值观与方法论，后者是家庭教育中智慧传承的重要一环。对海外青年，他给出“四个境界”：读懂→读精髓→活学→跨域用，并敲下句点：“离开应用的学习等于废铁。”
视野从课堂延伸至非遗。他与宋卓蔚主席共同发起国际非遗联盟，主张以中华智慧与民族精神为魂，以工匠技艺与现代设计为器，使传统既保留温度与根脉，又具备当代可用性与国际表达力。在他的倡导下，非遗不再只是展柜里的技法，而是一套贯通历史记忆、公共文化、青年教育与产业转化的系统工程；既能润物无声地塑造审美与价值坐标，也能以产品与场景进入生活日常。其路径强调“以文化立意、以技术承载、以传播放大、以应用检验”，让非遗从被动保护走向主动创造，从单点展示走向社会协同。某种意义上，这是一种以“上兵伐谋”的方式守护与更新传统：先立其魂，后成其器，终达和而不同、历久弥新。
从甲胄到书卷，他所行之道，实则是一条“立魂之路”：以文化为兵，不以兵求胜；以谋为先，不以力相争。把《孙子兵法》从战阵之书化为文明的方法，将非遗从展柜之技复为生活之道，让一个民族的精神在当下可感、在世界可讲、在未来可续。如果要给这段旅程下一个注脚，大概是——甲胄可以卸，书卷须常开；不战而胜，是他对世界最恒久的邀请。（文：吴向九）
